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Antropologia come critica culturale
Anthropology as Cultural Critique
Autore:George E. Marcus e Michael M. J. Fischer ⓘ
L’autore è l’antropologo che ha dato vita all’etnografia multi-situata
Antropologia come critica culturale

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    L’antropologia non è solo lo studio di “altri” lontani, ma anche uno specchio: comprendendo altre culture, possiamo guardare con occhi nuovi, e criticare, la società che diamo per scontata.
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    A chi è consigliato questo libro?

    • Chi studia antropologia, sociologia o cultural studies e vuole capire la svolta antropologica degli anni Ottanta
    • Chi vuole sapere come l’antropologia possa criticare la propria società, oltre a studiare gli “altri lontani”
    • Chi fa ricerca sul campo, ricerca qualitativa o scrittura etnografica e vuole provare nuovi modi di scrivere
    • Chi è curioso di concetti come la “crisi della rappresentazione” e l’“etnografia sperimentale”

    Chi è l’autore?

    • George E. Marcus, antropologo che ha insegnato alla Rice University e all’Università della California a Irvine; nello stesso anno ha curato con Clifford Writing Culture e in seguito ha proposto il metodo dell’“etnografia multi-situata”
    • Michael M. J. Fischer, antropologo e professore al Massachusetts Institute of Technology, si occupa di Iran, religione, scienza e tecnologia e altri temi
    • Il libro (titolo originale completo: Anthropology as Cultural Critique: An Experimental Moment in the Human Sciences) è uscito nel 1986 per la University of Chicago Press; nel 1999 è uscita una seconda edizione, che discute le nuove sfide affrontate dall’antropologia dopo la prima uscita

    Altri libriScrivere le culture (a cura di Clifford e Marcus, 1986);Ethnography through Thick and Thin (Marcus, 1998);Iran: From Religious Dispute to Revolution (Fischer, 1980)

    Appunti di lettura

    La crisi della rappresentazione nelle scienze umane

    Quando scrissero questo libro, Marcus e Fischer osservavano che tutte le scienze umane e sociali attraversavano una “crisi della rappresentazione”: le grandi teorie che pretendevano di spiegare tutto, come il funzionalismo strutturale o certe versioni del marxismo, convincevano sempre meno; gli studiosi cominciavano a chiedersi se, e come, si potesse descrivere una realtà sociale così complessa.

    Nell’antropologia la crisi aveva anche un’altra radice: dopo la metà del Novecento i sistemi coloniali erano crollati e molte delle società un tempo studiate avevano cominciato a parlare per sé e a mettere in discussione il rapporto dell’antropologia con il dominio coloniale. Gli antropologi non potevano più dare per scontata la posizione di “osservatore”.

    Gli autori sostengono che non sia un male, ma un momento sperimentale: in un periodo in cui i vecchi paradigmi hanno perso autorevolezza e i nuovi non si sono ancora formati, nascono in abbondanza nuovi modi di scrivere e di fare ricerca. E l’antropologia, e in particolare l’etnografia, si trova in prima linea in questo cambiamento.

    Il libro ha quindi due compiti: da un lato passare in rassegna i vari esperimenti di scrittura etnografica all’interno dell’antropologia; dall’altro recuperare un’antica promessa dell’antropologia: la critica culturale.

    Etnografia e antropologia interpretativa

    Raccontare l’esperienza degli altri: persona, sé ed emozione

    Collocare il locale nel sistema-mondo

    Il “ritorno” dell’antropologia: criticare la propria società

    Due tecniche della critica culturale

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      La copertina è un disegno originale stilizzato, non la vera copertina dell’editore
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