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A chi è consigliato questo libro?
- Chi vuole leggere l’opera più rappresentativa della letteratura giapponese moderna
- Chi si riconosce nei temi di amicizia, tradimento, colpa e solitudine
- Chi vuole capire come gli intellettuali giapponesi della fine dell’era Meiji si dibattevano tra tradizione e modernità
- Chi ama i romanzi quieti e introspettivi, incentrati sul ritratto psicologico
Chi è l’autore?
- Natsume Sōseki (1867–1916), uno dei più importanti romanzieri del Giappone moderno, il cui ritratto è apparso sulla banconota da 1.000 yen; tra le opere principali Io sono un gatto, Botchan e Sanshirō
- Studiò a Londra, dove attraversò una crisi interiore. Il critico Etō Jun sostenne che l’individualismo occidentale scosse i suoi valori confuciani originari, ma che non riuscì ad accettare fino in fondo nemmeno l’Occidente: divenne così un “uomo moderno solitario”, tema centrale delle sue ultime opere
- Il libro uscì a puntate sull’Asahi Shimbun da aprile ad agosto del 1914 con il titolo originale “Kokoro: il testamento del Maestro”; Sōseki aveva previsto diversi racconti brevi, ma “Il testamento del Maestro” si allungò sempre di più e fu infine rielaborato in un romanzo in tre parti, pubblicato lo stesso anno da Iwanami Shoten
- È uno dei romanzi più venduti della storia giapponese, spesso citato accanto a Lo squalificato di Dazai Osamu. Pubblicato nel 1914
Altri libriIo sono un gatto (1905)；Botchan (1906)；La porta (1910)
Appunti di lettura
Parte prima: il Maestro e io
Il narratore, “io”, è uno studente universitario a Tokyo. Durante le vacanze estive incontra sulla spiaggia di Kamakura un uomo di mezza età, è attratto da qualcosa di indefinibile in lui e gli si avvicina; da quel momento lo chiama “Maestro”.
Tornato a Tokyo, “io” va spesso a trovare il Maestro a casa. Il Maestro vive con la moglie Shizu, non ha un lavoro e ha pochissimi contatti con la società: conduce una vita appartata. È molto colto ma tiene la gente a distanza. Ogni mese va da solo al cimitero di Zōshigaya, sulla tomba di un amico morto, ma non permette mai a “io” di accompagnarlo, e non vuole dire chi fosse quell’amico.
Il Maestro dice spesso cose che “io” non capisce. Dice di essere un uomo solo; dice che “l’amore è un peccato”, ma anche qualcosa di sacro; dice che al mondo non esistono cattivi per nascita, che di solito le persone sono buone, ma al momento decisivo possono diventare cattive all’improvviso, e quindi non bisogna abbassare la guardia. Dice anche che non si fida nemmeno di sé stesso, e che proprio per questo non può fidarsi degli altri.
La moglie del Maestro confida in privato a “io” che in passato il marito non era così. Intuisce vagamente che il cambiamento del marito ha a che fare con la morte di quell’amico, ma nemmeno lei conosce la verità. “Io” è sempre più ansioso di conoscere il passato del Maestro. Alla fine il Maestro promette che, quando sarà il momento, gli racconterà tutto.
Parte seconda: i miei genitori e io
Parte terza: il tradimento dello zio
L’arrivo di K
Il tradimento e la morte di K
Una vita di colpa e la fine dell’era Meiji
La solitudine dell’uomo moderno
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