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前往皮皮島出版社介紹,這本書首次用英文詳細而實用地介紹泰國的傳統按摩與醫療按摩,並附有大量插圖。書中用清楚、容易照著做的步驟,說明如何把瑜伽、指壓和穴位按壓的元素結合在一起。
本書由研究中醫的學者泰德・卡普恰克作序。全書以三個重點設計:解說要能直接用在實務上;用照片和附有方向箭頭的線條圖示範手法;並清楚說明安全原則,包括哪些情況不適合按摩、需要注意什麼。
本書從歷史與方法開始,介紹泰式按摩的起源和理論;接著說明按摩的規則、方法與技巧;再進入實際操作的部分,示範完整的按摩流程。
這樣的編排,讓讀者先理解「為什麼這樣做」,再學「怎麼做」,而不是只記住一連串的動作。對想成為按摩師的人來說,它是一本教科書;對一般讀者來說,也是一扇認識泰國傳統醫學的窗。
泰式按摩在泰文裡稱為「nuat thai」。它深深根植於佛教傳統,被奉為祖師的是吉瓦卡(耆婆),相傳他是兩千五百多年前佛陀的醫師,擅長草藥和醫術。
根據記載,早在泰國素可泰時期,就有石碑記錄按摩的療效;到了阿瑜陀耶時期,宮廷裡已經有正式的按摩部門,按摩師依專長分工。今天所見的泰式按摩,一般認為是十九世紀時融合泰國各地,以及印度、東南亞等多種療癒傳統而成。
出版社介紹本書時,也把泰式按摩定位為兩千五百年泰國傳統醫學中的「手法醫學」分支,強調它原本就是醫療的一部分,而不只是放鬆的享受。
泰式按摩的理論,結合了穴位按壓、印度阿育吠陀的原則,以及被動的瑜伽伸展。按摩師沿著身體裡看不見的能量線操作,這些能量線在泰文稱為「森」(sen)。
出版社的介紹也提到,泰式按摩是透過身體的能量通道來工作的。和西方著重於單一肌肉的按摩不同,它的手法包括壓、拉、伸展和搖動,讓接受者的身體在連續的接觸中被整體地調整。
泰式按摩傳統上認為,身體裡有十條主要的能量線,稱為「十森」,從這十條主線又分支出多達七萬兩千條的細小通道,形成一張遍布全身的能量網。按摩的目的,就是讓這些通道中的生命能量流動順暢。
其中最重要的是沿著脊椎的「蘇瑪納線」,和呼吸與消化有關。「伊塔線」和「平卡拉線」是左右成對的一組,傳統上用來處理頭痛、感冒、鼻竇炎、背頸疼痛和坐骨神經痛。「卡拉塔麗線」和情緒有關,也是唯一一條不是終止在身體孔竅,而是延伸到四肢末端的能量線。
其餘的能量線,分別被認為和耳朵、眼睛、腹部與胸部、腸道和肝膽,以及排泄和生殖功能有關。在曼谷臥佛寺的大理石碑上,至今仍可以看到描繪這些能量線的古老圖示。
值得注意的是,不同的泰式按摩流派,對這些能量線的路徑和名稱說法並不完全一致。即使在泰國國內,不同的學校、老師和傳承,也可能教授不一樣的路線和名稱。
這反映出泰式按摩是一個活的傳統,會隨著地區和世代而演變,並沒有一套所有人都同意的標準地圖。讀者在學習時,可以把本書當作一個可靠的起點,同時理解其他老師可能有不同的教法。按摩師主要透過按壓、穴位按壓、搖動、伸展和瑜伽姿勢,來疏通和平衡這些能量線。
泰式按摩特別強調佛教的「慈心」(metta),也就是慈愛與善意。在傳統的觀念裡,按摩師的心態被視為療效的一部分。
許多資深的老師認為,按摩師在按摩前和按摩中進行靜心,是讓按摩發揮效果的關鍵。這讓泰式按摩不只是一種技術,也是一種帶著修行色彩的照顧。
這也是泰式按摩和一般按摩最不一樣的地方。
泰式按摩通常在地板的軟墊上進行,接受者穿著寬鬆、輕薄的衣服,不使用按摩油或乳液,這和許多西方按摩很不一樣。
按摩師會用手掌和拇指施壓,並帶著接受者做許多類似瑜伽的伸展姿勢。整個過程中,按摩師和接受者幾乎一直保持身體的接觸,透過壓、搖、拉、伸展,讓身體在連續的節奏中慢慢放鬆。
在泰國,傳統按摩由衛生部門管理,合格的按摩師必須完成至少八百小時的訓練。曼谷的臥佛寺(Wat Pho)是泰國傳統醫學和按摩的重要中心,1955 年成立了第一所官方認可的訓練學校。
2019 年 12 月,泰式傳統按摩被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產名錄,代表它已經被視為全人類共同的文化資產。
臥佛寺的學校提供四門基礎課程:泰式按摩、助產護理、藥學和醫學實務。泰國衛生部門也提供免費的標準課程,全國有一百八十多所政府認可的學校。國際上則有專門的組織,替符合學習與實務標準的按摩師提供認證。不過也有統計顯示,泰國數千家按摩店中,取得衛生部門認證的只有大約一半,因此選擇合格的按摩師格外重要。
一般公認,泰式按摩能帶來暫時的放鬆,舒緩肌肉或關節的疼痛,並改善心情。不過,科學研究的證據仍然有限,許多從業者宣稱的效果,遠遠超過臨床研究已經證實的範圍。
安全方面也需要注意,例如某些強力的頸部手法存在風險。本書特別重視禁忌症與注意事項,正是希望讀者在學習時,把安全放在第一位。
對想學習的人來說,最好的方式是在合格老師的指導下練習;對接受按摩的人來說,則應該選擇受過正式訓練的按摩師。
2006 年也有研究比較泰式按摩和瑞典式按摩對身心的影響,但整體而言研究基礎仍然不大。
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