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希臘左巴
原文書名:Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά
作者:尼可斯・卡山札基 (Nikos Kazantzakis) ⓘ
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希臘左巴

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    一個只會讀書思考的知識分子,遇見了一個用全身去生活的老人:人生不是拿來研究的,而是要去跳、去愛、去失敗、去大笑的。
    閱讀進度 80%
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    前往沖繩島

    適合誰看?

    • 覺得自己讀了太多書、想得太多、活得太少的人
    • 嚮往自由、想學習如何熱烈擁抱生命的讀者
    • 對希臘、克里特島風土人情有興趣的人
    • 思考理性與本能、靈魂與肉體如何平衡的讀者

    作者是何許人也?

    • 尼可斯・卡山札基 (Nikos Kazantzakis, 1883–1957),希臘最重要的現代作家之一,出生於克里特島的伊拉克利翁,曾在巴黎學哲學,深受尼采、柏格森與佛學影響
    • 本書 1946 年以希臘文出版,原書名是《亞歷西斯・左巴的生平與時代》;1952 年譯成英文。左巴的原型是真實人物喬治・左巴斯 (1867–1941),卡山札基年輕時曾和他一起經營褐煤礦
    • 卡山札基多次獲諾貝爾文學獎提名,另著有《基督的最後誘惑》,因為宗教觀點引起爭議。他的墓碑上刻著:「我無所求,我無所懼,我是自由的。」
    • 1946 年出版,依本站分類屬於 1950 年以前的經典小說;中文版書名多為《希臘左巴》

    其他書籍The Last Temptation of Christ《基督的最後誘惑》(1955);Christ Recrucified《基督的再受難》(1948);Report to Greco《向格列科報告》(自傳,1961)

    本書架構

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    前往沖繩島
    比雷埃夫斯港的相遇

    故事的敘事者「我」是一位年輕的希臘知識分子,終日埋首書本,正在寫一部關於佛陀的手稿。1916 年,他最好的朋友斯塔夫里達基斯動身前往高加索,去救援當地受迫害的希臘人。臨別時,朋友半開玩笑地叫他「書蟲」。這句話刺痛了他,他決定離開書本,到克里特島重新開一座廢棄的褐煤礦,過一段和勞動者一起生活的日子。

    天亮前,在比雷埃夫斯港的一家咖啡館裡,他正在讀但丁的《神曲》,一位六十多歲的老人走過來,問他要不要帶上自己。這個人就是亞歷西斯・左巴。他說自己會做菜、會挖礦,還會彈一種叫做桑圖里的琴。敘事者被他的直率吸引,當場雇他當礦場的工頭。

    左巴是一個說不完故事的人。他年輕時參加過克里特島反抗土耳其的戰爭,做過各種工作,走遍了巴爾幹半島。他說,他曾經學做陶器,因為左手食指老是礙事,就乾脆用斧頭把它砍掉了。他對什麼都充滿好奇,一生只順從自己的心。

    敘事者原本打算讓他只當工頭,卻漸漸發現,這個粗野的老人身上有自己在書本裡找了多年都找不到的東西。

    克里特島與布布林娜

    兩人來到克里特島的海邊村莊,住進法國女人奧爾唐斯夫人經營的小旅店。她是一位年老的前交際花,喜歡向客人講述自己年輕時的風光:她說自己曾經周旋在英、法、俄、義四國艦隊的將軍之間,憑著美貌讓他們不忍砲轟克里特。左巴替她取了一個綽號「布布林娜」,那是希臘獨立戰爭中一位女英雄的名字,當晚就成了她的情人。

    白天,左巴在礦坑裡帶著工人工作,全心投入;晚上,他做飯、喝酒、彈琴,高興或悲傷到說不出話時,就跳起舞來。敘事者則依然在寫他的佛陀手稿,在理性與慾望之間掙扎。

    左巴說,人可以分成三種:一種人把吃下去的食物變成脂肪和糞便;一種人把它變成工作和好心情;還有一種人想把它變成上帝。敘事者覺得,自己想學的,正是左巴那套「真正偉大的字母」,一種用身體與心去認識世界的方式。

    寡婦與村子的暴力

    村裡有一位年輕美麗的寡婦,全村的男人都暗戀她,村裡的女人則嫉妒她、咒罵她。村長老馬弗蘭多尼的兒子帕夫利瘋狂地愛著她,卻被她拒絕。左巴不斷鼓勵敘事者去追求寡婦,說一個女人在等你,你卻不去,那才是罪過。敘事者卻一再猶豫,在她的園子門口徘徊。

    復活節前後,敘事者終於鼓起勇氣,和寡婦共度了一夜。不久,絕望的帕夫利投海自盡,村民把他的死歸罪於寡婦。在復活節的教堂前,憤怒的村民圍住寡婦,要為帕夫利報仇。左巴挺身而出,想要保護她,但馬弗蘭多尼還是當眾用刀殺死了她。

    敘事者眼睜睜看著這一切,卻什麼也做不了。這場暴力讓他第一次直接面對生命的殘酷,也讓他看清了自己只會思考、不會行動的無力。

    布布林娜之死

    左巴到城裡採購器材,原本幾天就該回來,卻在城裡流連了十幾天,還寫信說自己遇見了一個叫蘿拉的女孩。敘事者不忍心讓等待的布布林娜傷心,便騙她說,左巴在信中說他愛她、要娶她。左巴回來後知道了,雖然埋怨,卻也順著這個謊言,和布布林娜訂了婚。

    不久,布布林娜患了重病。她臨死時,村民們已經聚在門外,等著她一斷氣就衝進來搶她的東西。她剛過世,屋子就被洗劫一空。只有左巴留在她身邊,替她闔上眼睛,帶走了她心愛的鸚鵡。

    左巴對敘事者說,死亡是每個人都會面對的事;他一生不怕死,只想在活著的時候把每一刻都活滿。

    纜索的崩塌與海灘上的舞

    為了讓礦場賺錢,左巴想出一個大膽的計畫:從附近修道院的山上砍伐木材,架設一條空中纜索,把樹幹從山頂直接滑送到海邊。他和修道院的修士們談判、說服他們,全心投入這項工程。

    纜索落成那天,村民和修道院院長都來觀禮。第一根樹幹滑下來時,速度太快,摩擦起火;接著又是一根、再一根,最後整套纜索轟然倒塌,所有的投資都化為烏有。敘事者的事業徹底失敗了。

    然而,就在這一片廢墟前,他沒有沮喪,反而請左巴教他跳舞。兩人在海灘上跳起舞來,盡情地笑。敘事者說,他從來沒有感到如此自由。他終於明白,失去一切之後,人反而能得到真正的解放。

    左巴常說,人需要一點瘋狂,否則永遠不敢割斷繩索、得到自由。這場失敗,正是敘事者割斷繩索的時刻。

    分別與左巴的桑圖里

    不久,敘事者預感到遠方的朋友斯塔夫里達基斯出事了,隨後收到電報,證實朋友已經病逝。兩人知道分別的時候到了,卻都不善於表達感情。一天早上,左巴就這樣離開了。

    此後多年,左巴偶爾從各地寄信或明信片給他,告訴他自己在做什麼,後來還在異鄉結了婚。兩人再也沒有見面。最後,敘事者收到一位小學教師寄來的信,說左巴已經過世;臨終前,左巴站在窗邊,望著遠方的山,像匹馬一樣嘶喊,交代要把他的桑圖里送給敘事者,作為最後的紀念。

    敘事者後來決定把這段日子寫下來,這就是我們讀到的這本書。

    理性與生命的對話

    本書的核心是兩種人生態度的對比:敘事者代表理性、書本與節制,左巴代表本能、行動與熱情。左巴不識幾個字,卻比讀遍哲學的人更懂得生活;他從不為昨天後悔,也不為明天擔心,只全心全意地活在此刻。

    卡山札基一生追求自由,在佛陀、尼采與基督之間尋找答案,他說左巴是對他一生影響最深的人之一。1964 年的電影版由安東尼・昆主演,贏得三座奧斯卡獎,片中由作曲家狄奧多拉基斯配樂的舞蹈,後來成為世界知名的希臘舞曲。左巴也成為「熱烈擁抱生命」的代名詞。

    Shang的觀點

    敬請期待

    其他書摘連結

    • Zorba the Greek(Wikipedia)
    • Zorba the Greek Summary(GradeSaver)
    • Zorba the Greek(EBSCO Research Starters)
    封面為原創示意設計,非出版社原版封面

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    • 第三章:貝殼、港口市集、驅散迷霧、排行榜
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