《想要：匿名女性的性幻想》的文案用三個問題開場：沒人看見的時候，妳想要什麼？熄燈之後，妳渴望的是誰？當妳能完全匿名，妳真正想要的是什麼？編者吉蓮・安德森認為，我們最深的恐懼與幻想，常被鎖在心底，直到有人遞上那把鑰匙，而這本書就是那把鑰匙。

本書在正式出版前，就已售出十九種語言的版權。它收錄了來自全球數百位自我認同為女性的匿名信件，其中也包括編者自己的一封告白，讓這本書不只是編選，也是她本人的參與。

吉蓮・安德森是英美知名演員，因《X 檔案》的史卡利探員一角聲名大噪，曾獲兩座黃金時段艾美獎與兩座金球獎，2016 年因對戲劇的貢獻獲頒大英帝國勳章。她在影集《性愛自修室》中飾演性治療師，這個角色讓她對女性的慾望產生了更深的興趣。

她透過網路公開徵稿，邀請不同國籍、年齡與性向的女性，匿名寫下自己的幻想，再由她親自編選、分類並撰寫引言。她也曾與珍妮弗・納德爾合寫暢銷書《我們：世界各地女性宣言》。

中文版的編輯小語特別說明了本書的來歷。1973 年，美國作家南西・弗萊德出版《女人的秘密花園》，邀請女性匿名書寫自己的性幻想，引起前所未有的文化震盪：那是女性的慾望第一次被大規模地聽見、承認與書寫。

五十年後，安德森重新發起這場全球性的接力。編輯形容，《想要》因此不只是一本情慾書寫的合集，而是一場文化事件的再現：它延續女性追求主體性與身體自由的歷史，也回應了這個時代新的壓抑與渴望。

編輯小語也回顧了女性慾望被壓抑的歷史。在西方文化中，自《創世記》夏娃偷食禁果以來，女性就被貼上「誘惑與墮落之源」的標籤；身體被視為靈魂的牢籠，慾望被等同於罪。要做「好女人」，就必須壓抑感官、壓抑衝動，壓抑那個想說真話的自己。

這種禁錮延續了數百年，直到二十世紀的女性主義浪潮，沉默才終於被撕開。從這個角度看，當一位女性坦白說出她的「想要」，那不只是關於性，也是一種存在的宣告與平等的呼求。

文案舉了幾個例子，說明這些信件的多樣性：有暗戀姊夫的錫克教婦女，有渴望被奉若神明的阿帕契女性，有只想再被好好親吻一次的英國女人，也有住在孟加拉的西班牙裔猶太女子。寫信的人從年輕女性到銀髮族都有，涵蓋異性戀、同性戀與非二元者。

《Gay Times》特別稱讚本書的包容性，因為書中收錄了酷兒女性、跨性別女性與非二元者的信件。

全書依照幻想的主題分成多個篇章，包括「關於幻想」「粗野且即可上場」「受奉如神」「禁區」「囚徒」「性癖」「陌生人」「權力與臣服」「探索」「還要！還要！還要！」「看與被看」「我一向偏愛⋯⋯」，最後是「溫柔點，溫柔點」。

這些分類本身就很有意思：有些關於被渴望與被崇拜，有些關於權力的交換，有些關於好奇與探索，也有不少只是渴望溫柔。從大膽到溫柔，展現了女性想像的廣度與層次。

全書在分類篇章之前，先有一章「關於幻想」。閱讀這類書籍時常被提醒的一點是：幻想是內心的劇場，並不等於現實中想要實際發生的事。在幻想裡，人可以安全地探索平常不會去做、也不一定真的想做的情境。

本書文案也說，這些故事或許比任何鏡子都誠實：我們在人前扮演的角色未必是真正的自我，那個渴望被看見、敢於主宰快樂的自己，也許只在匿名的幻想中現身。

本書在英美受到大量關注。《衛報》說它讓人欲罷不能；《觀察家報》形容它是一座令人著迷的慾望萬花筒，並指出在女性表達自由仍受威脅的時代，任何讓人能坦然談論仍被羞恥包裹的生命層面的平台，都值得喝采。

《金融時報》寫道，女性的慾望歷來總被視為危險，而安德森讓這些慾望終於得以開口。《華盛頓郵報》則提出一個問題：在只要滑動、點擊就能接觸各種性影像的網路時代，一本取材自五十年前暢銷書的作品還有意義嗎？它的答案是：絕對有。

其他評論也各有角度。《美麗佳人》澳洲版指出，書中觸及的自我軌跡與性意識，正是安德森回望一生、探索自身對慾望的感受如何轉變的主題；《Stylist》稱它是一個充滿力量的企畫；《柯夢波丹》說它是一本讓人慶幸加進書單的慾望宣言；英國主持人費恩・卡頓則說閱讀過程讓人著迷。

文案提到，當我們談論性，我們同時也在談論女性氣質與母性、不忠與剝削、同意與尊重、公平與平等、愛與恨、快樂與痛苦。然而多數人從未真正談論過這些。本書讓讀者看見，女性的慾望與她們對安全、尊重與平等的要求，其實是交織在一起的。

本書內容坦白直接，部分信件描寫大膽，較適合成年讀者閱讀。讀者不必認同每一封信中的想像，而可以把它當成一份關於人性的紀錄：女性的慾望和所有人的慾望一樣，複雜、多變，有時甚至自相矛盾。

中文版譯者王娟娟畢業於台灣大學人類學系，譯有拜雅特、格雷安・葛林等作家的作品，以小說翻譯見長，也讓這些來自不同文化的聲音，以流暢的中文呈現。

《觀察家報》的評語或許最能說明本書的價值：它展現了女性慾望的多樣與光輝。對讀者來說，這本書既是一扇了解他人的窗，也是一面認識自己的鏡子；它告訴每一位讀者，那些不敢說出口的念頭並不可恥，懷著這些念頭的人也並不孤單。