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其他书籍A New Earth《一个新世界:唤醒内在的力量》(2005);Stillness Speaks《当下的觉醒》(2003);Practicing the Power of Now《修练当下的力量》(2001)
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前往塔斯马尼亚本书以一个寓言开场:一个乞丐在路边坐了三十多年,每天向路人乞讨。有一天,一个陌生人问他:你坐的那个箱子里面装了什么?乞丐说,只是个旧箱子,从来没打开过。陌生人请他打开看看,他费力撬开盖子,发现里面装满了金子。
托勒说,他就是那个陌生人,没有任何东西可以给你,只是请你往自己里面看。我们一直向外寻找快乐、安全感、爱与认可,却不知道自己内在早已拥有比世界能给的更珍贵的东西:一种平静、深刻的「存在」本身。
全书采用问答形式写成,模拟托勒在讲座中回答听众的提问。他提醒读者,不要只用头脑去理解这本书,而要在阅读时,感受文字背后那份安静的临在。
托勒认为,人类最根本的问题,是把自己等同于头脑。大多数人的脑中一刻也不停:评论、比较、抱怨、担忧、计划,这些念头不受控制地一直冒出来。我们以为「我」就是这些念头,于是被它们牵著走,就像被一个无法关掉的收音机绑架。
头脑本身是很好的工具,问题在于我们不是在使用它,而是被它使用。这种强迫性的思考,制造出一个虚假的自我,也就是「小我」。小我靠著认同过去的经验、别人的眼光、拥有的东西和各种身分来维持自己,因此永远感到不足,也永远需要更多。
出路是观察思考者。当你开始听见脑中的声音,并且只是看著它,不评论、不谴责,你就会发现:有一个在观察念头的「你」,而那个你并不是念头本身。托勒建议,可以像猫守在老鼠洞口一样,专注地等著看下一个念头会从哪里冒出来;在等待的空隙里,你会体验到短暂的寂静,那就是觉知。
托勒强调,这不是要你停止思考,而是让思考回到仆人的位置:需要时拿来用,用完就放下。
托勒提出了一个重要的概念:痛苦之身。我们过去经历过、却没有被完全面对和释放的情绪痛苦,会累积在身心之中,形成一团几乎有自己生命的负面能量。
痛苦之身平常是休眠的,但会周期性地醒来,需要「进食」:它会透过让你生气、悲伤、与人争吵、重温受伤的回忆来喂养自己。被痛苦之身控制时,人会不自觉地想要制造更多痛苦,甚至享受这种痛苦。
托勒说,痛苦之身最怕的是被看见。当你能察觉「现在是痛苦之身在作用」,而不是完全认同它,你的觉知就像光照进黑暗,它便会渐渐失去力量,转化成临在的能量。
托勒区分两种时间。时钟时间是实用的:约会、计划、从经验中学习,这些都需要它。心理时间则是另一回事:我们把身分寄托在过去,把救赎寄托在未来,永远觉得「等到某件事发生以后,我才会快乐」。
他指出,过去与未来都只存在于头脑里,你真正经验到的,永远只有现在。焦虑、恐惧、后悔、怨恨,都需要时间才能存在,在完全的当下里,它们无法存活。所谓的「问题」,其实多半是头脑在时间里制造出来的;在这一刻,你真正需要处理的,通常只有一件具体的事。
他建议读者常常问自己:此时此刻,我有什么问题吗?也可以检查自己做事时,内在是否有轻松、喜悦与自在;如果没有,代表你被心理时间掩盖了当下。
他也提醒,我们常常处在「等待」的状态:等周末、等下班、等升迁、等关系变好。这种等待其实是在拒绝现在。与其等待,不如把注意力完全放回正在做的事情上,哪怕只是洗碗或走路。
要回到当下,最直接的方法之一,是去感受内在身体:闭上眼睛,把注意力放到双手、双脚、腹部和胸口,感受那里细微的生命能量。托勒说,身体是通往存在最近的入口,当你的注意力停留在内在身体上,就很难同时迷失在念头里。
他也提到几道「门」,可以带人进入他所说的「未显化」,也就是万物背后那片无形的源头:深深地感受内在身体、念头与念头之间的空隙、聆听寂静、感受周遭的空间,以及全然地臣服。例如,留意声音出现之前和消失之后的寂静,或注意房间里容纳所有物品的空间,都能让头脑安静下来。
托勒认为,多数的爱情其实是在爱与恨之间摆荡的「上瘾关系」:我们期待对方填补自己的空虚,一旦对方做不到,爱就变成失望与指责。他说,关系的目的不是让你快乐,而是让你觉醒。当伴侣之间的冲突出现,正是练习临在的机会:不急著辩护自己是对的,只是看著自己的反应。
书中还有一章题为「超越快乐与不快乐的,是平静」。托勒说,快乐依赖外在条件,条件一变就会转成不快乐;平静则来自内在,不受好事或坏事左右。从更大的角度看,许多当下看来很糟的事,事后回头看,往往带来了成长。
最后一章谈臣服。臣服不是消极放弃,而是不再抗拒此刻已经如此的事实。面对任何不喜欢的处境,托勒说你只有三个选择:离开它、改变它,或者全然接受它。如果你选择留下,就要承担起这个选择,停止内在的抱怨。内在先接受,外在的行动反而会更清楚、更有力量。
本书把东方禅宗、佛教、基督教神秘主义中的许多智慧,用不属于任何宗教的现代语言重新说出来,让很多从未接触过灵修的人也能理解。它和后来的正念、冥想热潮相呼应,也启发了许多艺人与作家。
也有人批评它太抽象,缺乏可操作的步骤;托勒的回应是,这本书的重点不在于提供方法,而在于指出一个你随时都能回去的地方:此刻。只要能在一天中多几次停下来,感受呼吸与身体,不被念头带走,就是在练习当下的力量。
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