2015 年，为了庆祝达赖喇嘛八十岁生日，屠图大主教来到达赖喇嘛流亡印度时居住的达兰萨拉。这次会面筹划了整整一年，行程还因为大主教必须参加其他主教的丧礼而改了两次；当时屠图的前列腺癌复发，正接受实验性治疗，直到出发前，大家都不确定医生会不会准许他搭机。所有人都知道，这很可能是两人最后一次见面。

两人以前只见过六次面，却把彼此视为「心灵的顽皮兄弟」。书中记录了许多可爱的画面：大主教捧著达赖喇嘛的脸颊，达赖喇嘛作势要亲他；有一次两人准备上台演讲时，达赖喇嘛竟然假装要勒大主教的脖子，大主教回头说：够了喔，有摄影机在拍，快点表现出圣人的样子。

在这五天里，他们回答了从全球收集来的上千个问题。有趣的是，最多人问的不是如何为自己找到喜悦，而是：在一个充满苦难的世界，我们真的能活在喜悦中吗？

亚伯拉姆说，他从小生长在一个笼罩在忧郁阴影下的家庭，很早就明白，人有许多煎熬其实发生在自己的头脑和内心里；这也是他一生想理解喜悦与痛苦的原因。

两位导师都经历过巨大的苦难。达赖喇嘛二十四岁流亡，将近六十年无法回到家乡，却拥有最有感染力的笑声；屠图一生对抗种族隔离，目睹人性最丑陋的一面，却带领南非走上宽恕与和解的路。

大主教说：喜悦比快乐大得多。人们常以为要靠外在环境才能快乐，喜悦却不需要。达赖喇嘛则说，人生的目的就是免除痛苦、发现喜悦。屠图说，人是脆弱的生物，正是因为这份脆弱，而不是尽管脆弱，我们才可能发现真正的喜悦；但更多的喜悦并不能让人免于困苦与心碎。达赖喇嘛则说，人生一定会有挫折，问题不在于如何逃避，而是如何把它转化成正面的东西。

他们也谈到，真正的快乐不是靠感官的享受，而是来自心灵与思考的层次；感官的快乐短暂易逝，内在的平静与满足才能长久。

第二、三天的对话，谈的是那些让喜悦远离的东西：恐惧、压力与焦虑、沮丧与愤怒、悲伤与哀恸、绝望、寂寞、嫉妒、苦难与困境，以及病痛与对死亡的恐惧。

从中文版的小标题，就能看出两人毫不掩饰自己的脆弱，也不忘幽默：「我会超级紧张」「我也会大吼大叫」「没有人不懂孤单」「那个人又开宾士经过」，谈到死亡时甚至有一句「那我还是下地狱好了」。达赖喇嘛说，花越多时间想著自己，就会经验越多痛苦。屠图也说，很多事取决于态度：如果心里充满负面的评判与愤怒，就会觉得和别人是分开的。关于寂寞，他们认为，当我们打开心、关心他人，就会发现自己和所有人都连结在一起。书中的核心观点之一是：恐惧、愤怒与仇恨，存在于我们内在的程度，不亚于存在于外在世界。

屠图说，每个人都是一件「尚待完成的杰作」，不需要因为自己的负面情绪而自责，而是要学习接纳并转化它们。在悲伤的时刻，苦难反而能凝聚人与人之间的心。

第四、五天，两人提出了喜悦的八大支柱，其中四个属于思考，四个属于心灵：

一是观点：换个角度、拉远距离看事情，同一件事会显得不同。二是谦卑：明白自己和所有人一样，都只是人。三是幽默：能够大笑、开玩笑，尤其是笑自己。四是接受：接受现实是一切改变的起点，而不是放弃。

五是原谅：宽恕是把自己从过去解救出来。屠图在主持真相与和解委员会时，见过许多受害者选择原谅，他说原谅并不代表忘记，也不代表不追究责任，而是不让过去的伤害继续控制自己。六是感恩：感谢自己还活著，看见生活中已经拥有的美好。七是慈悲：真心希望别人免于痛苦。八是慷慨付出：达赖喇嘛说，照顾他人、帮助他人，最终正是发现自己喜悦的方法。

亚伯拉姆把这本书比喻成一个三层的生日蛋糕：第一层是两位导师对喜悦的教导；第二层是科学对喜悦的最新研究；第三层则是这五天在达兰萨拉发生的故事。

行前，他拜访了研究快乐的神经科学家理查・大卫森，大卫森在实验室中发现冥想对大脑有许多好处。书中穿插了心理学与脑科学的研究，说明感恩、慈悲、宽恕等心理状态如何影响人的健康与幸福感。屠图认为，不同领域的知识常常指向相同的结论；达赖喇嘛也一再强调，希望这本书不要写成一本佛教或基督教典籍，而是所有人都能读、也有科学佐证的书。

协助翻译的是担任达赖喇嘛首席翻译超过三十年的图登金巴博士，他曾出家多年，后来还俗，在加拿大成家。

这一周里最动人的时刻之一，是达赖喇嘛邀请大主教到私人住处一起禅坐，大主教则为达赖喇嘛主持了圣餐礼，这个仪式通常只保留给基督徒。

最后一天，他们在「西藏儿童村」为达赖喇嘛庆生。这是一所收容逃出西藏的孩子的寄宿学校，许多孩子的父母把他们送出来时都知道，可能十年后才能再见，甚至再也见不到。在两千多名师生的欢呼中，向来遵守戒律不跳舞的达赖喇嘛，被大主教的舞步带动，第一次跟著摇摆起来。

书的最后收录了一系列「喜悦的练习」，包括早晨设定一天的志向、冥想、培养八大支柱的方法等，都是两位导师日常的功课。2021 年，Netflix 推出以本书为基础的纪录片《喜悦任务》；同年 12 月，屠图大主教辞世。2022 年另出版了儿童版《The Little Book of Joy》。