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前往澎湖故事的主角是一个再普通不过的男人。他的生活一团糟:感情破裂、习惯不好、总是做出错误的决定。他觉得自己是命运的受害者,世界对他不公平,别人总是亏待他。
他就像我们身边的大多数人一样,活在一种被催眠的状态里:每天重复同样的生活,接受别人告诉他的规则,从来没有想过,事情可以有不一样的可能。
全书由这位主角以第一人称叙述,记录他如何一步步改变自己的人生。
某一天夜里,主角遇见了一位神秘的导师,他被称为「梦想家」(The Dreamer)。两人第一次相遇是在梦中,但他们之间的关系,很快就超越了梦境,延伸到现实的生活之中。
梦想家是一位严厉的老师。他从不安慰主角,也不同情他的种种遭遇,而是一次又一次地挑战他的想法,戳破他替自己找的各种借口。
在一场又一场激烈的对话中,主角开始踏上一条陌生的道路:一所看不见的「众神的学校」。
在梦想家的引导下,这个厌倦了现状的上班族,做出了一个大胆的决定:他辞去工作、离开家,踏上一段跨越欧洲、亚洲、非洲与北美的旅程。他走过亚美尼亚、科威特、义大利、英国、中国与西班牙等地,寻访古老的秘密,也一路面对自己内心的恐惧与成见。
梦想家教给主角的第一个、也是最核心的观念是:我们看得见的现实世界,其实只是一个看不见的世界的投影。那个看不见的世界,是由想法、价值与信念构成的,书中称之为「存在」的世界。
换句话说,一个人外在的处境,反映的是他内在的心理状态。如果一个人的内心充满恐惧、怨恨与冲突,他的生活也会充满这些东西;如果他想改变人生,就必须先改变自己的内在。
书中的一句话,正是这个想法的浓缩:人所谓的现实,不过是他自己梦想的倒影。
中文版的介绍也点出了书中的几个重要观念:真正威胁一个人的,不是外在的敌人,而是内心互相冲突的想法与负面的心态;人与人之间真正的差别,在于每个人愿意为自己承担多少责任;而一个人思想的层次,决定了他生命的高度。要改变命运,就必须先推翻那些陈旧、狭隘的观念。
梦想家要求主角放下「受害者」的心态。他告诉主角:不要再责怪别人、责怪环境、责怪命运,因为只要你把问题归咎于外在,你就永远无法改变它。
他要主角为自己的一切负起责任,包括自己的情绪、自己的处境,甚至自己的失败。这种观点非常强烈而直接,也让主角一开始难以接受。
梦想家也把人生中的困难与阻碍,重新诠释成成长的盟友:每一个障碍,都是让人觉醒、让人变得更强大的机会。
书中提出一个概念:「个人革命」。梦想家认为,世界的改变,不是从政治或社会开始,而是从每一个人的内在转变开始。
经历这场内在革命的人,被称为「垂直的人」:他们不再被恐惧与冲突控制,而是与更高层次的意识对齐,能够自由地创造自己的人生。
梦想家也主张,幸福本身就是一种经济原则,财富、闲暇与美,是每一个人与生俱来的权利。
除了思想上的转变,梦想家也要求主角在生活中实践。他教主角节制、简朴,甚至透过断食等方式,减少对物质享受的依赖。
他要主角观察自己的习惯、自己的谎言、自己对别人的依赖,并一点一点地摆脱它们。这些练习的目的,是让一个人不再被外在的事物牵著走,而能真正掌握自己。
有读者把书中的观念浓缩成一个简单的公式:梦想加上时间,就等于现实。
《众神的学校》不是一般的小说。它用故事的形式包装,实际上更像是一份哲学宣言。书中大部分的篇幅,是梦想家与主角之间的对话与教诲,情节相对简单,重点在于思想的传递。
因此,它和保罗・科尔贺的《牧羊少年奇幻之旅》、丹・米尔曼的《深夜加油站遇见苏格拉底》常被放在一起比较:都是透过一位神秘导师,带领平凡人寻找生命意义的寓言故事。
中文版副标题「这是一本逃离黑暗人性的地图」,也点出了这本书的定位:它想成为一张地图,以及一份逃脱的计划,帮助读者走出被制约的思考方式。
作者也提醒读者,要用「去伪存真」的态度来阅读这本书:不是照单全收,而是透过书中的观念,打破自己多年来陈旧、狭隘的视野,重新释放想像力。
这本书的评价非常两极。喜欢它的读者说,它改变了他们看待世界的方式,让他们不再把一切归咎于别人,开始为自己的人生负责。
但也有许多读者与评论者提出批评:书中内容重复性很高;梦想家的语气严厉,有时近乎操控;把所有痛苦都归因于个人内在的观点,可能变成责怪受害者;书中甚至提到身体可以不朽的说法,也被认为不切实际。
此外,作者创办的欧洲经济学院,也曾因为办学与财务争议受到美国媒体的批评报导。读者在阅读时,不妨保持独立而清醒的思考。
《众神的学校》最有价值的地方,或许不是要读者全盘接受梦想家的每一句话,而是它提出的那个问题:你是否把太多力量交给了外在的环境,而忘了自己也能做出选择?
「为自己负责」、「把困难当成成长的机会」、「改变从内在开始」,这些观念对许多人都有启发。但同时,现实中的不公平、疾病与苦难,也不是单靠心念就能解决的。
带著开放又清醒的态度阅读,这本书可以成为一次自我反省的机会:看看自己的人生里,有哪些部分,其实是可以由自己重新写过的。
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