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希腊人左巴
原文书名:Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά
作者:尼科斯·卡赞扎基斯 (Nikos Kazantzakis) ⓘ
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希腊人左巴

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    一个只会读书思考的知识分子,遇见了一个用全身去生活的老人:人生不是拿来研究的,而是要去跳、去爱、去失败、去大笑的。
    阅读进度 80%
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    适合谁看?

    • 觉得自己读了太多书、想得太多、活得太少的人
    • 向往自由、想学习如何热烈拥抱生命的读者
    • 对希腊、克里特岛风土人情有兴趣的人
    • 思考理性与本能、灵魂与肉体如何平衡的读者

    作者是何许人也?

    • 尼可斯・卡山札基 (Nikos Kazantzakis, 1883–1957),希腊最重要的现代作家之一,出生于克里特岛的伊拉克利翁,曾在巴黎学哲学,深受尼采、柏格森与佛学影响
    • 本书 1946 年以希腊文出版,原书名是《亚历西斯・左巴的生平与时代》;1952 年译成英文。左巴的原型是真实人物乔治・左巴斯 (1867–1941),卡山札基年轻时曾和他一起经营褐煤矿
    • 卡山札基多次获诺贝尔文学奖提名,另著有《基督的最后诱惑》,因为宗教观点引起争议。他的墓碑上刻著:「我无所求,我无所惧,我是自由的。」
    • 1946 年出版,依本站分类属于 1950 年以前的经典小说;中文版书名多为《希腊左巴》

    其他书籍The Last Temptation of Christ《基督的最后诱惑》(1955);Christ Recrucified《基督的再受难》(1948);Report to Greco《向格列科报告》(自传,1961)

    本书架构

    🔒 抵达冲绳岛拜访鲸鲨后,就能看完整内容

    前往冲绳岛
    比雷埃夫斯港的相遇

    故事的叙事者「我」是一位年轻的希腊知识分子,终日埋首书本,正在写一部关于佛陀的手稿。1916 年,他最好的朋友斯塔夫里达基斯动身前往高加索,去救援当地受迫害的希腊人。临别时,朋友半开玩笑地叫他「书虫」。这句话刺痛了他,他决定离开书本,到克里特岛重新开一座废弃的褐煤矿,过一段和劳动者一起生活的日子。

    天亮前,在比雷埃夫斯港的一家咖啡馆里,他正在读但丁的《神曲》,一位六十多岁的老人走过来,问他要不要带上自己。这个人就是亚历西斯・左巴。他说自己会做菜、会挖矿,还会弹一种叫做桑图里的琴。叙事者被他的直率吸引,当场雇他当矿场的工头。

    左巴是一个说不完故事的人。他年轻时参加过克里特岛反抗土耳其的战争,做过各种工作,走遍了巴尔干半岛。他说,他曾经学做陶器,因为左手食指老是碍事,就干脆用斧头把它砍掉了。他对什么都充满好奇,一生只顺从自己的心。

    叙事者原本打算让他只当工头,却渐渐发现,这个粗野的老人身上有自己在书本里找了多年都找不到的东西。

    克里特岛与布布林娜

    两人来到克里特岛的海边村庄,住进法国女人奥尔唐斯夫人经营的小旅店。她是一位年老的前交际花,喜欢向客人讲述自己年轻时的风光:她说自己曾经周旋在英、法、俄、义四国舰队的将军之间,凭著美貌让他们不忍砲轰克里特。左巴替她取了一个绰号「布布林娜」,那是希腊独立战争中一位女英雄的名字,当晚就成了她的情人。

    白天,左巴在矿坑里带著工人工作,全心投入;晚上,他做饭、喝酒、弹琴,高兴或悲伤到说不出话时,就跳起舞来。叙事者则依然在写他的佛陀手稿,在理性与欲望之间挣扎。

    左巴说,人可以分成三种:一种人把吃下去的食物变成脂肪和粪便;一种人把它变成工作和好心情;还有一种人想把它变成上帝。叙事者觉得,自己想学的,正是左巴那套「真正伟大的字母」,一种用身体与心去认识世界的方式。

    寡妇与村子的暴力

    村里有一位年轻美丽的寡妇,全村的男人都暗恋她,村里的女人则嫉妒她、咒骂她。村长老马弗兰多尼的儿子帕夫利疯狂地爱著她,却被她拒绝。左巴不断鼓励叙事者去追求寡妇,说一个女人在等你,你却不去,那才是罪过。叙事者却一再犹豫,在她的园子门口徘徊。

    复活节前后,叙事者终于鼓起勇气,和寡妇共度了一夜。不久,绝望的帕夫利投海自尽,村民把他的死归罪于寡妇。在复活节的教堂前,愤怒的村民围住寡妇,要为帕夫利报仇。左巴挺身而出,想要保护她,但马弗兰多尼还是当众用刀杀死了她。

    叙事者眼睁睁看著这一切,却什么也做不了。这场暴力让他第一次直接面对生命的残酷,也让他看清了自己只会思考、不会行动的无力。

    布布林娜之死

    左巴到城里采购器材,原本几天就该回来,却在城里流连了十几天,还写信说自己遇见了一个叫萝拉的女孩。叙事者不忍心让等待的布布林娜伤心,便骗她说,左巴在信中说他爱她、要娶她。左巴回来后知道了,虽然埋怨,却也顺著这个谎言,和布布林娜订了婚。

    不久,布布林娜患了重病。她临死时,村民们已经聚在门外,等著她一断气就冲进来抢她的东西。她刚过世,屋子就被洗劫一空。只有左巴留在她身边,替她阖上眼睛,带走了她心爱的鹦鹉。

    左巴对叙事者说,死亡是每个人都会面对的事;他一生不怕死,只想在活著的时候把每一刻都活满。

    缆索的崩塌与海滩上的舞

    为了让矿场赚钱,左巴想出一个大胆的计划:从附近修道院的山上砍伐木材,架设一条空中缆索,把树干从山顶直接滑送到海边。他和修道院的修士们谈判、说服他们,全心投入这项工程。

    缆索落成那天,村民和修道院院长都来观礼。第一根树干滑下来时,速度太快,摩擦起火;接著又是一根、再一根,最后整套缆索轰然倒塌,所有的投资都化为乌有。叙事者的事业彻底失败了。

    然而,就在这一片废墟前,他没有沮丧,反而请左巴教他跳舞。两人在海滩上跳起舞来,尽情地笑。叙事者说,他从来没有感到如此自由。他终于明白,失去一切之后,人反而能得到真正的解放。

    左巴常说,人需要一点疯狂,否则永远不敢割断绳索、得到自由。这场失败,正是叙事者割断绳索的时刻。

    分别与左巴的桑图里

    不久,叙事者预感到远方的朋友斯塔夫里达基斯出事了,随后收到电报,证实朋友已经病逝。两人知道分别的时候到了,却都不善于表达感情。一天早上,左巴就这样离开了。

    此后多年,左巴偶尔从各地寄信或明信片给他,告诉他自己在做什么,后来还在异乡结了婚。两人再也没有见面。最后,叙事者收到一位小学教师寄来的信,说左巴已经过世;临终前,左巴站在窗边,望著远方的山,像匹马一样嘶喊,交代要把他的桑图里送给叙事者,作为最后的纪念。

    叙事者后来决定把这段日子写下来,这就是我们读到的这本书。

    理性与生命的对话

    本书的核心是两种人生态度的对比:叙事者代表理性、书本与节制,左巴代表本能、行动与热情。左巴不识几个字,却比读遍哲学的人更懂得生活;他从不为昨天后悔,也不为明天担心,只全心全意地活在此刻。

    卡山札基一生追求自由,在佛陀、尼采与基督之间寻找答案,他说左巴是对他一生影响最深的人之一。1964 年的电影版由安东尼・昆主演,赢得三座奥斯卡奖,片中由作曲家狄奥多拉基斯配乐的舞蹈,后来成为世界知名的希腊舞曲。左巴也成为「热烈拥抱生命」的代名词。

    Shang的观点

    敬请期待

    其他书摘链接

    • Zorba the Greek(Wikipedia)
    • Zorba the Greek Summary(GradeSaver)
    • Zorba the Greek(EBSCO Research Starters)
    封面为原创示意设计,非出版社原版封面

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