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其他书籍Sons and Lovers《儿子与情人》(1913);The Rainbow《虹》(1915);Women in Love《恋爱中的女人》(1920)
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前往冲绳岛小说的开头写道:我们的时代本质上是一个悲剧的时代,所以我们拒绝把它当作悲剧。这句话,为整个故事定下了基调。
女主角康妮出身于一个开明的知识分子家庭,年轻时曾在德国求学,接触过自由的思想。第一次世界大战期间,她嫁给了贵族克里佛・查泰莱。
婚后不久,克里佛在战场上受了重伤,下半身瘫痪,从此只能坐在轮椅上。战后,两人搬回查泰莱家族在英格兰中部的庄园拉格比府。
拉格比府位在一片煤矿区旁边,四周是灰暗的矿坑、烟囱与矿工的村庄。克里佛是矿场的主人,对矿工们冷漠而高傲。
克里佛开始写小说,后来又把全部精力投入经营矿场,追求名声与效率。他和康妮之间的婚姻,只剩下精神上的交流,没有身体的亲密,也没有真正的温暖。
康妮在这座冰冷的庄园里,日渐消瘦、憔悴。她觉得自己的生命,正在一点一点地枯萎。
康妮常常一个人走进森林,只为了逃离庄园里令人窒息的空气。
克里佛知道自己无法生育,但希望有一个继承人。他甚至对康妮说,如果她和别的男人生下孩子,只要对方的身分合适、不影响他们的婚姻,他可以接受,并把孩子当成查泰莱家的继承人。
这个提议让康妮感到更加孤单。在克里佛眼中,婚姻与孩子都只是延续家族与地位的工具。
康妮曾经和一位剧作家短暂交往,但那段关系同样空洞,没有带给她真正的满足。
在庄园的森林里,康妮遇见了守林人奥利佛・梅勒斯。他出身矿工家庭,曾在军队中当过军官,见过世面,后来因为对社会失望,选择隐居在森林里。
梅勒斯沉默、孤僻,说话时常常故意使用粗俗的地方方言。他的婚姻失败,对人际关系充满警戒。
康妮被他身上那种朴实、真诚、与自然相连的气质吸引。他们在森林深处的小屋里,展开了一段秘密的关系。
梅勒斯对上流社会充满不信任,也害怕这段关系会带来的麻烦,但他最终还是接受了康妮。
在与梅勒斯的关系中,康妮第一次感受到身体的温暖与生命力。劳伦斯用大量的篇幅,描写两人之间的亲密,以及康妮内心逐渐苏醒的过程。
对劳伦斯来说,这不只是情欲的描写,而是一种对工业文明的反抗。他认为,现代社会把人变成了机器,让人只活在脑袋里,忘记了身体与感受。而真正的爱,必须同时包含心灵与身体。
另一方面,克里佛的生活也发生了变化。一位名叫博尔顿太太的护士来到庄园,负责照顾他。她是矿工的遗孀,聪明、能干,很懂得照顾人。
克里佛越来越依赖博尔顿太太,对她产生了一种近乎孩子对母亲的依恋。这段关系,也让读者看见克里佛内心的脆弱与空虚。
小说中有一个象征意味很强的场景。克里佛坐著电动轮椅到森林里散步,轮椅在上坡时故障,卡在路中间。他坚持不让人帮忙,一次又一次地发动机器,却怎么也上不去。
最后,是梅勒斯走过来,用力把轮椅推上坡。康妮站在一旁,看著丈夫的固执与傲慢,以及梅勒斯默默付出的身影,心中的天平终于倾斜。
这一幕把小说的主题具体地呈现出来:一边是依赖机器、不愿承认脆弱的上层阶级,一边是用双手与身体面对世界的人。
康妮怀孕了。她和姊姊一起前往威尼斯度假,想让别人以为孩子是在旅途中和某个合适的男人怀上的。
但康妮知道,自己真正爱的是梅勒斯。她下定决心,不再隐瞒,向克里佛坦白一切,并要求离婚。
克里佛完全无法接受,尤其无法接受妻子爱上了一个身分低下的守林人。他断然拒绝离婚。
小说的最后,康妮和梅勒斯暂时分开,各自等待离婚。梅勒斯到一座农场工作,学习务农,为两人的未来做准备。
全书在梅勒斯写给康妮的一封长信中结束。信中充满了对未来的希望,也充满了对这个世界的不安。他们不知道能不能真正在一起,但他们决定等待。
这部小说最具争议的,除了性描写之外,还有阶级。在二十世纪初的英国,一位贵族夫人爱上自己的守林人,是对整个社会秩序的挑战。
劳伦斯自己出身矿工家庭,对英国的阶级制度有著深刻的感受。他透过康妮与梅勒斯的爱情,批判贵族与资本家的冷漠,也批判工业化对人与自然的破坏。
1928 年,劳伦斯在义大利佛罗伦斯私人印行了这本书。由于书中大胆的性描写与粗俗的用语,它在英国与美国被禁止出版长达三十多年,只能以盗版的形式流传。
1960 年,企鹅出版社决定在英国出版未删节的版本,因此被以违反《淫秽出版物法》起诉。在这场著名的审判中,许多作家、学者出庭作证,说明这本书的文学价值。
检察官曾经问陪审团:你会愿意让你的妻子或仆人读这本书吗?这句话后来成为英国社会阶级偏见的著名例子。最后,陪审团判决企鹅出版社无罪。
劳伦斯为这部小说写过三个版本。第一个版本较短,后来以《第一位查泰莱夫人》为名出版;第三个版本,就是我们今天最熟悉的版本。
在不同的版本中,梅勒斯的性格与两人关系的描写都有所不同,也让研究者得以看见劳伦斯思想的变化。劳伦斯在小说出版两年后就因病过世,没能看见它被解禁的一天。
今天,《查泰莱夫人的情人》被公认为二十世纪的文学经典。它所提出的问题,至今仍然值得思考:在一个重视效率、地位与理性的社会里,我们是否也忘记了身体与感受?
对劳伦斯来说,真正的生命,必须让心灵与身体重新连结。这也是他一生写作的核心。
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