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前往冲绳岛本书一开头,薄伽丘用写实而沉痛的笔调,描述了 1348 年黑死病袭击佛罗伦斯的景象:死者成千上万,尸体被成堆埋进大坑;亲人互相抛弃,父母不敢照顾孩子;社会秩序崩溃,法律与道德形同虚设。有人终日祈祷,有人纵情享乐,也有人逃离城市。薄伽丘把这段悲惨的开头,比喻成一座陡峭难行的高山:翻过它之后,读者就会看见一片美丽宜人的平原。
就在这样的背景下,七位年轻女子在新圣母教堂里相遇。她们决定离开这座死城,并邀请三位年轻男子同行。十个人一起来到佛罗伦斯郊外菲耶索莱附近的别墅,那里有花园、泉水和清新的空气,暂时远离了死亡与恐惧。
这群年轻人订下了规矩:每天选出一位国王或女王,负责安排当天的生活,并订定说故事的主题。白天他们散步、唱歌、跳舞、用餐,到了午后最热的时候,就聚在一起,每人说一个故事。十天下来,一共说了一百个故事,这就是书名「十日谈」的由来。
七位女子分别是潘比妮亚、菲罗美娜、劳瑞塔、菲亚美塔、艾米莉亚、艾莉莎和妮菲勒;三位男子是潘菲洛、迪欧内欧和菲洛斯特拉托。每天的主题各不相同:
其中迪欧内欧享有特权,可以不按照当天的主题说故事,因此他说的往往是最大胆、最好笑的那一个。
书中有许多故事讽刺教会与宗教人士的虚伪。第一天的第一个故事,主角是一个作恶多端的骗子,临死前向修士做了一场虚假的忏悔,把自己说成圣人;单纯的修士信以为真,在他死后把他当成圣徒来传扬,民众竟然纷纷前来膜拜。
另一个故事里,一位犹太人到罗马亲眼看见教会的腐败,回来后却决定受洗改信基督教,理由是:这么腐败的宗教还能不断壮大,一定有神在支持它。还有一个故事中,一位修士在讲道时宣称要展示天使加百列的羽毛,打开盒子却发现被人换成了木炭,他立刻临机应变,说这是烧死圣劳伦斯的炭火。
第六天的故事以妙语取胜。例如厨师契契比奥把主人要吃的烤鹤偷偷割下一条腿送给心上人,被主人质问时,硬说鹤本来就只有一条腿。第二天,主人带他到河边,只见鹤群都单脚站著;主人一吆喝,鹤群放下另一条腿飞走了。契契比奥急中生智地说:可是昨天晚餐时,您并没有对著那只鹤吆喝啊!主人听了哈哈大笑,饶了他。
最有名的寓言之一是「三枚戒指」:苏丹想设计一位犹太商人,问他犹太教、基督教和伊斯兰教哪一个才是真的。商人讲了一个故事:一位父亲有三个儿子,他请人打造了两枚和传家戒指一模一样的仿制品,分给每个儿子各一枚,结果谁也分不出哪一枚才是真的。三大宗教就像这三枚戒指,各自相信自己继承了真理。
爱情是全书最重要的主题之一。薄伽丘把爱视为一种自然的力量,不应该被压抑,这在当时是非常大胆的观点。
第四天的悲剧故事令人心碎:一位亲王杀死了女儿的情人,把他的心脏装在金杯里送给女儿,女儿随即服毒自尽。另一个故事中,少女莉莎贝塔的哥哥们杀死了她的情人;她找到爱人的尸体,把他的头埋在一盆罗勒里,每天对著花盆流泪,直到哥哥们把花盆偷走,她也在悲伤中死去。
第五天则有温暖的结局。最著名的是「费德里哥的猎鹰」:贫穷的骑士费德里哥为了追求一位贵妇,散尽了家财,只剩下一只心爱的猎鹰。有一天,贵妇来访,他家中没有任何食物可以招待,便杀了猎鹰做成料理。他后来才知道,贵妇是为了替病重的儿子讨这只猎鹰而来。贵妇被他的真心感动,最后嫁给了他,他也从此过上富足的生活。
全书的最后一个故事,是关于忍耐的格莉赛达。一位侯爵娶了出身贫寒的女孩格莉赛达,却一再残酷地考验她:假装杀了他们的孩子、把她赶回娘家,甚至要她回来替他的新婚礼服侍新娘。格莉赛达始终逆来顺受、毫无怨言。最后侯爵才揭晓一切都是考验,孩子们都还活著,并恢复了她的地位。
这个故事后来被佩脱拉克翻译成拉丁文,又被乔叟改写,影响深远。不过,说故事的迪欧内欧自己也对侯爵的行为不以为然,这也让后世读者对这个故事有了更多元的诠释。
十天的故事结束后,这群年轻人回到了佛罗伦斯。故事和瘟疫一样,都有结束的一天;而这段在花园中度过的时光,让他们重新找回了生活的秩序与快乐。
评论家把《十日谈》称为「人的喜剧」,和但丁描写天堂、地狱的《神曲》相对。中世纪把命运看成神意的安排,薄伽丘却让笔下的人物用自己的聪明、机智与努力去面对命运、扭转命运。书中出现了商人、农夫、修士、贵族、仆人、妻子与情人,呈现出一幅生动的人间百态,也肯定了人的欲望、智慧与尊严。故事中的主角常常不是靠神迹或出身得救,而是靠自己的「机智」:一句妙语、一个巧计,就能让人化险为夷。
薄伽丘用义大利方言写作,让文学从拉丁文的高墙走向一般市民,也让本书成为义大利散文的典范。它开启了文艺复兴的人文主义精神,影响了乔叟、莎士比亚等后世无数作家。
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