作者指出，大约有一半的女性在一生中会遇到性方面的困扰，其中最常见的就是性欲低落。而且这并不是年纪大才会有的问题：有研究发现，18 到 29 岁的女性中，也有约三成表示对性缺乏兴趣。

她认为，现代生活的节奏是重要原因之一。我们总是一心多用，同时处理工作、家庭、手机讯息，大脑长期处在超载状态；压力和忧郁又会进一步压低欲望。书中引用的研究显示，美国人每月的性生活次数，从 2001 年的约 6.3 次，下降到 2012 年的约 4.8 次，而忧郁正是重要的风险因子。当人很少真正待在当下，就很难察觉身体送出的讯号，自然也就感受不到欲望的存在。

她也提到，一个人怎么看待性，是为了享受还是为了生育、是一种负担还是一种连结，会大大影响他对性生活的满意程度。

书中穿插了许多作者在研究与临床中遇到的女性故事，她们各自带著不同的困扰走进课程，透过练习慢慢找回和身体、和伴侣的连结。作者希望读者能从她们身上看见自己，也相信改变是可能的。

作者回顾了女性性学的历史：佛洛伊德对女性性欲的许多说法后来被证明是错的；性学研究先驱马斯特斯与强生则提出了一个重要的概念，叫做「旁观」(spectatoring)：在亲密时，人好像站在旁边评判自己和伴侣的表现，担心身材、担心反应，结果反而无法投入，愉悦也就溜走了。

为了打破这种状态，马斯特斯与强生发展出「感官专注」练习：伴侣轮流以不设目标的方式触碰彼此，重点不在兴奋或高潮，而是带著好奇、不评判地感受。这也成为后来许多性治疗的基础，至今仍被广泛使用。作者认为，这其实就是一种正念的练习。

正念是指不带批判地，把注意力放在当下的经验上：呼吸、身体的感觉、念头和情绪来来去去，只是观察，不急著评价或改变。它不是要让脑袋放空，而是练习把飘走的注意力一次又一次带回来。

作者的团队多年来研究以正念为基础的团体课程，参与者通常进行约八周的练习。结果显示，女性的性欲、兴奋程度和性满意度都有明显提升，对性的苦恼也降低了。她特别强调，正念的效果来自于持续的练习，而不是知道道理就够了；就像锻炼肌肉一样，需要每天一点一点累积。

作者也重申一个重要观念：欲望不一定先于兴奋出现。很多女性的欲望，是在亲密开始、身体被唤起之后才慢慢浮现。所以与其等待欲望「自己出现」，不如学会留在当下，让欲望有机会被培养出来。

这个观念来自加拿大医师罗丝玛丽・巴森 (Rosemary Basson) 提出的女性性反应模型：女性的性反应常常是一个循环，可能从对亲密的需要、对伴侣的情感开始，身体被唤起之后，欲望才随之出现。作者用一句话概括：信念比生理更重要。心理、关系和情境，对性欲的影响往往大过荷尔蒙。

书中提供许多可以自己在家进行的练习，由浅入深、循序渐进：

• 葡萄干练习：像第一次看到葡萄干一样，仔细观察它的形状、纹理、气味，再慢慢放进嘴里感受味道。这个经典练习让人体会，原本习以为常的感官，在专注之下会变得多么丰富
• 正念饮食：吃饭时放慢速度，专心感受食物的味道和口感，练习和身体重新连结
• 呼吸练习：把注意力放在呼吸上，分心时温柔地把自己拉回来
• 身体扫描：从头到脚依序感受身体各部位，不带评判，有助于改善对身体的负面看法，重建自信
• 带著觉察探索自己的身体：不以高潮为目标，只是好奇地感受，了解自己真正喜欢什么

她也建议搭配深呼吸、肌肉放松，以及检视和调整自己对性的负面想法。

研究发现，女性身体的兴奋反应和心里「有感觉」的程度，常常不一致：身体已经有反应，心里却没有察觉；或者心里想要，身体却没跟上。作者认为，正念能提升内在觉察，也就是感受身体内部讯号的能力，帮助心和身体重新同步。

她的研究团队在实验中观察到，经过正念训练后，女性对自己身体兴奋的觉察与主观感受之间的一致程度提高了。当一个人更能察觉身体的讯号，欲望也就更容易被点燃。

作者也说明，忧郁和焦虑会削弱人对身体内在的感受力，形成恶性循环：越没有欲望，心情越低落；心情越低落，越感受不到身体。每天的身体扫描、呼吸练习和带著觉察的触碰，可以一点一点打破这个循环。

正念不只能一个人练习。书中也介绍伴侣可以一起进行的练习，例如正念倾听：专心听对方说话，不急著回应或辩解；以及感官专注的触碰练习。这些练习能帮助伴侣更了解自己和对方的需要，也有助于处理欲望不一致、表现焦虑等常见问题。情感上的亲密改善了，性欲和满足感往往也会跟著提升。

对于受慢性性交疼痛困扰的女性，例如前庭痛，作者建议把正念和骨盆底物理治疗结合起来，练习用观察和接纳的态度面对疼痛的感觉，而不是一味地把它当成敌人对抗。她的原则是：接近感受，比逃避感受更有效。研究显示，这种方法能减少灾难化的想法和肌肉的紧绷，减轻疼痛带来的痛苦，效果甚至不输以认知行为治疗为主的疗法。

作者的结论是：性欲的问题不一定需要靠药物解决。学会全然地活在当下，以开放、温柔的态度面对自己的身体和伴侣，就是培养欲望最可靠的方法之一。