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前往加拉巴哥群岛作者一开始就挑战我们对动物智力的想像。与其用人类的测验来衡量狗聪不聪明,他们提出另一个标准:一个物种在千万年来活得好不好、繁衍得成不成功。许多哺乳类动物正面临灭绝,狗却遍布全世界,这本身就是一种了不起的适应能力。
书中也强调,「聪明」有很多种。狗或许不擅长某些人类看重的能力,却在另一些能力上非常突出。动物科学家天宝・葛兰汀就推荐说,这本书清楚地说明了智力有不同的种类。
海尔原本研究的是黑猩猩。他在研究中意外发现,狗拥有一项非凡的能力:牠们能理解人类「有目的的沟通」,并根据这些沟通做出推论。
例如当人用手指指向某个藏著食物的地方,狗能理解这个手势的意思,自然地跑过去。这种能力在动物界非常少见,连和人类亲缘很近的黑猩猩,都不一定能做到。作者认为,这是狗在驯化过程中演化出来的特殊能力。
研究发现,狗具备「自发推论」的能力:牠们能从环境中观察到的线索直接推出结论,而不需要靠一次次尝试错误来学习。
在野外,犯错往往代表死亡,因此这种不必试错就能做出正确判断的能力非常宝贵。作者认为,这正是狗的智力中最重要的一部分。
关于狗的起源,作者提出一个和一般印象相反的说法:不是人类把小狼抓回来养大,而是狼「自己驯化了自己」。
早期人类的聚落周围有许多被丢弃的食物,只有最大胆、最懂得和人相处的狼会靠近,牠们因此得到更多食物、活得更好,也繁衍了更多后代。久而久之,形成了狼和人互利共生的关系。考古发现,一万到一万两千年前就有小狗和人类埋葬在一起,说明这段关系是在互利中自然发展出来的。
爱尔兰时报的书评特别指出,这个观点挑战了传统的看法:狗之所以留在人类身边,是因为在人类社群里生存比较容易,这是一种互利的选择。
作者提出全书最有名的观点:对狗来说,演化的关键不是「适者生存」,而是「最友善者生存」。
他们用两种猿类做对比:黑猩猩以攻击和阶层支配来生存,巴诺布猿则以友善和合作来生存。狗走的是巴诺布猿的路,选择了社会容忍而不是攻击竞争。摇尾巴不只是可爱,而是一种真正的演化优势。作者认为,狗的聪明和友善有关,而不是和大脑大小有关。
人类婴儿大约九个月大时,开始会注意别人在看哪里,并理解别人的意图,这是文化和沟通的基础。研究发现,狗也拥有同样的能力,而且发展得比人类小孩快得多,不需要正式的训练。
这种能跟随人类指向、读懂社交线索的能力,让狗和其他动物不一样,也解释了为什么狗和人能相处得这么好。作者也提到,狗即使和主人分开多年,仍然记得主人。
研究显示,狗确实能理解人类的语言。牠们就像小孩学字一样,把文字理解成类别:例如「鞋子」代表一整类东西,而不是某一只特定的鞋子。这种概念上的理解,表示狗不只是在对声音做反应。
不过,狗也有限制:牠们不能创造新的意思,也不能像人类一样把字组合成新的句子。牠们的理解力令人惊艳,但语言能力仍然有界限。
作者也坦白列出狗不擅长的事。当直接的路被挡住时,狗常常只是坐著不动,而不会想办法绕路;牠们不太理解基本的物理概念,例如东西不能穿过实心的障碍;牠们也认不出镜子里的自己。
此外,狗在某些联想学习的任务上表现也不好。了解这些弱点,能帮助饲主不再用不合理的标准要求牠们。
换句话说,狗的天才是社交上的,而不是物理上的。
研究发现,狗在社交情境中学得最好。单独一只狗有时会卡在问题上,但只要看到其他狗成功解决,就能很快学会。
狗也能用不同音调的叫声沟通、互相合作、在需要时找帮手,甚至能估计数量。街头的流浪狗会集体在城市中生活,家里的狗则把人类家庭当成自己的群体。
牠们的学习,和群体分不开。
作者也挑战关于狗品种的迷思。基因分析显示,大多数现代狗的品种只有大约一百五十年的历史,而且彼此之间亲缘很近;吉娃娃和圣伯纳虽然体型差很多,基因上其实很相似。
不同国家承认的品种数量也不一样,说明品种的分类缺乏科学上的共识。作者认为,品种其实很难告诉我们一只狗的个性,也没有哪一个品种是最聪明的。
最后,作者把研究带回日常生活。他们认为,传统的「当老大」训练法,也就是要人类建立支配地位的观念,已经没有科学根据。
与其只用刺激和反应的方式制约狗的行为,更好的方法是理解狗如何处理资讯、如何做决定,善用牠们想合作、懂得读人意图的长处。作者甚至认为,训练狗时,往往少即是多。
作者也回顾了心理学家史金纳的行为主义:它强调用奖励强化想要的行为,却不太在意行为背后的认知机制。作者认为,训练狗不能只停留在行为制约,而要理解狗的心智,用尊重牠们真实能力的方式来教。
本书获得许多专家的推荐。神经科学家丹尼尔・列维廷称它是「我们这个时代最权威的狗书,作者正是开启这场革命的研究者」;《马利与我》的作者约翰・葛罗根说它研究扎实,让人一窥狗的脑袋里在想什么。
德国马克斯・普朗克研究所的发展心理学家托马塞洛也说,想了解近年来人类对狗心智的认识有什么革命性的改变,这是现存最好的一本书。爱尔兰时报的书评则称赞作者的文笔轻松、像聊天一样,把复杂的科学写得既愉快又有收获。
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